Etude piquetages sur Pierres temples de Malte( partie 2)

 

Essayons de trouver des figures geométriques vectoriellles.

 

 


Regardez cette image
Il y a deux axes de symétrie XX et YY qui sont perpendiculaires !!!
On retrouve deux fois la même image formée de 4 trapèzes et deux triangles symétriques en XX et YY !
Nous sommes au temple de Ggantija.
L’image verticale a une tête !
L’image couchée est dépourvue de tête !
Les anciens vénéraient une déesse dite déesse mère représentée avec des formes type peintures de Botero et des pieds gonfles. Botero est considéré comme le peintre des volumes exaltés.

Botero :

Son style est marqué par la rondeur de ses personnages, parfois obèses même, qui célèbrent le plaisir de la chair et de la volupté. Les déformations des corps, des visages ou des objets créent une véritable harmonie dans ses œuvres ce qui fait de Botero un artiste unique en son genre. Quand on lui pose la question du pourquoi ses personnages sont gros il répond : GROS, mes personnages ? Non, ils ont du volume, c'est magique, c'est sensuel. Et c'est ça qui me passionne : retrouver le volume que la peinture contemporaine a complètement oublié... "En 1956, Botero est à Mexico. Il dessine une mandoline et découvre soudain qu’en réduisant la rosace au centre de l’instrument, il modifie du coup les proportions et le volume de la mandoline, qui devient énorme. C’est le choc. Il sait dès lors ce qu’il va faire : tout grossir ce qu’il dessine ou peint à la manière baroque et donner ainsi une expression de somptuosité et de sensualité, non seulement aux personnages mais également aux éléments des natures mortes, fruits ou mandoline. Il exécutera plus de trente peintures de cette manière, devenant le Botero que nous connaissons aujourd’hui." John Sillevis.
Comparez avec  des images de la déesse mère de malte :

 

Peut-on trouver ce motif de la déesse mère en dessin vectoriel ailleurs ?

Essayons !

Voici l’image d’un autel

Ces images proviennent du musée de Malte et sont les originaux trouves au temple de Tarxien.

Dans l’excellente publication :

The Human form in neolithic Malta d’Isabelle Vella Gregory et Daniel Cilia on nous dit :

Figure de gauche :La partie haute d’un sanctuaire avec une pierre phallique de Tarxien 16x14x4 cm. Restes de peinture ocre visibles

Figure de droite : La partie basse de la même pierre 15x11x5 cm La partie basse est décorée avec des trous « dénoyautés »

Notez que les dimensions  sont différentes en particulier l’épaisseur.

A la page 167 du même livre on nous présente la juxtaposition des deux morceaux

Voir ci-dessous

On indique : Deux morceaux  formant sanctuaire phallique. il manque une partie et

formant une petite stèle  phallique.

Là déjà un premier problème se pose.

Est-ce que ces deux morceaux des sanctuaires font partie du même ensemble ?

A mon avis non ,rien qu’en les regardant car :

Sur le morceau en bas avec les piquetages au niveau du sol on a déjà la représentation de deux phallus. Je pense que la bonne  position est debout.

 

On va essayer de vérifier si ces deux ensembles correspondent ou pas !

 

 

 

  • Les deux photographies prises par le même photographe sont à peu près dans la même perspective.
    Regardez les traces de découpe sur la pierre en haut et en bas .
    En haut traces circulaires
    En bas traces rectilignes. Ce n’est pas le même sculpteur qui a taille ces deux pierres.
    Si j’aligne les phallus, les arêtes du cadre ne correspondent pas et X<Y

  • Ici j’aligne les bords du cadre en leur donnant la même largeur et le reste ne correspond Pas.

  • Ici j’aligne le bord droit du cadre intérieur , le reste ne correspond pas.

Ma conclusion :il s’agit de deux morceaux de stèle ou sanctuaires différents !

  • Ma conclusion :il s’agit de deux morceaux de stèle ou sanctuaires différents !

  • Ma conclusion :il s’agit de deux morceaux de stèle ou sanctuaires différents !

Considérons donc que la bonne position est celle ci :

Piquetage stele Ggantija Malte

Que voyez-vous ? Des points ? OUI !

C’est tout ?

Sont-ils placés sans ordre ou y a-t-il une géométrie cachée ?

Si on réunit les points on peut distinguer :

Des segments de mêmes longueurs : 20 mm horizontalement

15 mm en oblique

Des cercles de diamètre 30 mm

4 lignes horizontales séparées de 10 mm


Si on réunit les points en cherchant des figures similaires on obtient 4 figures vectorielles égales

Cherchons alors à reconstituer cela avec des moyens géométriques simples

Voir figure 1 ci-dessous !

Je trace 4 lignes parallèles

Sur la deuxième ligne je mets le centre d’un cercle

Je trace un cercle de diamètre 30 mm Je déporte le centre du cercle » de 20 mm

Je trace un nouveau cercle et ainsi de suite

J’obtiens des points croisements des cercles et des lignes

Je relie les points et j’obtiens les figures

Je n’ai utilisé que la règle et le compas.

J’ai insère dans le rectangle de ma stèle 3 déesses mère en vectoriel. Voir figure 2

Déesses mère Malte en vectoriel!

Bon vous allez me dire que la bonne position c’est peut être à l’envers ?

Essayons !

Conclusion :

Dans tous les cas nous avons la représentation des  3 déesses mère (La fertilité) accompagnées de deux phallus (La graine de la fertilité)

 

Est-ce mon imagination ou la réalité cachée ?

Plus de questions que de réponses ! Mais encore bravo les anciens !

A vous de décider !

ADDENDUM :

La civilisation qui a construit les temples  à Malte était une civilisation  vivant en communauté. Des groupes isoles n’auraient pas pu construire et entretenir des réalisations mégalithes tout seuls. La force mise en commun de quelques milliers de personnes était nécessaire. Nous devons effacer de notre raisonnement nos modes de vie actuels. Ces gens du néolithique devaient vivre dans un système que nous pourrions appeler communisme éclairé.

La femme génératrice de la vie était leur déesse de la vie de la mort et de l’amour. Selon une interprétation particulièrement imaginative , les temples pourraient avoir abrite une forme de prostitution  sacrée ;Le plan a 5 absides rappelant  la forme de la déesse mère , l’entrée étant l’emplacement du vagin. Société matriarcale donc  pendant des millénaires.

Jusqu’à l’apparition  des phallus dans le stèles signe que l’homme avait compris le pouvoir fécondateur de son sperme

.Ce fut peut être alors  la passage à la société patriarcale et peut être le début de la fin .Cette civilisation disparait complètement vers 2500 av JC.

 

Ci-dessous   Les temples vus de dessus ont la forme typique des formes de la déesse mère.

Temples de Hagar Qim !La forme change
Cherchez L’intrus !

Conclusion provisoire:

Le voyage à Malte fut plein de surprises et de découvertes dont je commence à déchiffrer les possibles significations

Devant ces archives du passé, j’ai laissé libre cours à mon intuition.

J’ai ouvert ma conscience au murmure des pierres

Peut-être cela m’a fait sentir les messages laissés à notre intention.

JoCast

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